1、shī shuō 师说 gǔ zhī xué zhě bì yǒu shī shī zhě ， suǒ yǐ chuán dào shòu yè jiě huò yě rén fēi shēng ér zhī zhī zhě ， shú néng wú huò ？ huò ér bù cóng shī ， qí wéi hu。
2、原文古gǔ之zhī学者xu#227zhě必bì有yǒu师shī师shī者zhě，所以suǒyǐ传道chuándào受业sh#238uy#226解惑jiěhu#238也yě人r#227n非fēi 生shēng而#227r知zhī之zhī者zhě，孰shú能n#227ng无wú惑hu#238惑hu#238而#227r不bù从师c#239ngs。
3、李氏子蟠，年十七，好古文六艺，经传皆通习之，不拘於时，学於余余嘉其能行古道，作师说以贻之汉语拼音shī shuō gǔ zhī xué zhě bì yǒu shī shī zhě ， suǒ yǐ chuán dào shòu yè jiě huò yě rén fēi shēng ér zhī zhī zhě ， shú néng wú。
4、师说师说的拼音是“shī shuō”这是一种老师传授的说法，包含师说拼音了老师对于知识的理解和解释这种说法在教育领域里具有重要的地位，它不仅仅是知识的传递，更是一种文化的传承例如，古代的学子们往往各自尊奉不同的老师的说法，并且坚守这些说法终身不变，将其视为家族的规矩这种对老师说法的尊重。
5、师说的拼音shī shuō师说是韩愈的一篇著名论文据方成珪昌黎先生诗文年谱考证，此文作于唐德宗贞元十八年802，这一年，韩愈35岁，任国子监四门博士，这是一个“从七品”的学官，职位不高，但是师说拼音他在文坛上早已有师说拼音了名望他所倡导的“古文运动”也已经开展，他是这个运动公认的领袖这。
6、嗟jie第一聲乎 彼童子之师，授之书而习其句读dou第四聲者 或不同“否”，否第三聲焉 位卑则足羞，官盛则近谀yu第二聲 今其智乃反不能及，其可怪也欤yu第二聲 圣人无常师孔子师郯tan第二聲子苌chang第二聲弘师襄老聃dan第一聲郯子之。
7、师说师说shī shuō 释义 老师传授的说法例句 自是诸生各自名其师说而固守之，终其身不敢变一字一句，以为家法。
8、传道受业，拼音chuán dào shòu yè解释，受通“授”传授道理，教授学业出 处 唐·韩愈师说3句读之不知古句子中间需要停顿的地方，读dòu今看着文字发出声音，读dú 句读是进入文言文体系的方式，俗称‘断句’，拼音为jù dòu，也称为句逗文言文辞休止行气与停顿的。
9、回答就楼主要求，挑选了一些可能较为生僻难读或在此处有特殊读音之字注了音，希望有所帮助师说拼音！ 第一段没有 嗟jie第一声乎师说拼音！ 彼童子之师，授之书而习其句读dou第四声者 或不同“否”，否第三声焉 位卑则足羞，官盛则近谀yu第二声 今其智乃反不能及，其可怪也欤yu第二声。
10、意思是指所知道的道理有先有后，技能学术各有研究方向闻道有先后，术业有专攻”，出自韩愈的师说，意思是指所知道的道理有先有后，技能学术各有研究方向词语释义闻听到知道道道理有古今同义先古今同义后古今同义术技能古之学者必有师师者，所以传道受业解惑也人非生而知之者，孰能无惑惑而不从师，其为惑也，终不解矣生乎。
11、师 拼音 shī1 教授学问知识的人如“教师”“导师”论语˙述而“三人行，必有我师焉”唐˙韩愈˙师说“师者，所以传道受业解惑也2 ”具有专门技艺的人如“医师”“律师”“厨师”“工程师”“会计师”3 对道士或僧尼的尊称如“法师”“禅师”4。
12、少年中国说的说字是读作shuō一说的释义1用话来表达意思，如说话说明2介绍，如说合3言论主张，如学说著书立说4责备，如数说5文体的一种，如韩愈的师说二拼音shuō三部首讠四笔画点横折提点。
13、郯子拼音是tán zǐ ，“苌弘师襄”拼音是cháng hóng shī xiāng ，“老聃”拼音是lǎo dān在唐韩愈的师说中提到“圣人无常师孔子师郯子苌弘师襄老聃”这里的郯子苌弘师襄老聃都是孔子的老师郯子是春秋时期郯国国君，孔子曾向他学习苌弘是周朝的贤人，孔子也曾向。
14、拼音chuán zhuàn，是一种文体格式属于古籍注释体例之一，其它的还有注笺正义诠义疏义训亦有自述生平者，称quot自传quot传记大体分两大类一类是以记述详实史事为主的史传或一般纪传文字另一类属文学范围，以史实为根据，但不排斥某些想象性的描述师说朝代唐代 作者韩愈 原文。
15、像牙齿一样排列并列所以，齿，就是排列，并列的意思 君子不齿 君子不齿，汉语成语，拼音是jūn zǐ bù chǐ，意思是君子不屑与之并列，出自韩愈师说拼音 jūn zǐ bùchǐ 出处 师说成语释义 君子不屑与之并列君子对统治者和贵族男子的通称 不齿不能同列，不与同列。