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Sādhu sādhu sādhu
引言懈怠：世间上所有的财富都是有漏的懈怠，而七圣财却是生生世世累积越增越多懈怠，他们是：
信心、戒德、与惭、愧，
闻法、施舍、与正见，
有圣财男女不贫，
人天之中不丢失；
圣弟子具有感觉羞惭的心，对身、语、意的恶业感到羞耻，羞耻造作邪恶的业。这种感到羞耻（惭）就是宝藏。
圣弟子具有感觉惧怕的心，对身、语、意的恶业感到惧怕，惧怕造作邪恶的业。这种感到惧怕（愧）就是宝藏。
感觉羞惭的心主要是自尊。
感觉惧怕的心主要是怕智者的指责。
这两者：惭心与愧心，是世间的保护。
真诚的善人，具有惭心与愧心，这光辉的品质，智者说犹如人间的神仙。
这两种品质，佛陀、无上士、天人师称赞它们是神圣行为的有效催化剂。
具有这两种品质的行者不会懈怠，不会偏离正道。
他们有警觉，常觉知自己的责任：一方面他会想错误的身、语、意行为对我不适宜，因为我是善男子，是佛陀与佛法的追随者；再进而他想我要忠诚的面对我梵行的同伴，当他们认为我是在正确的修行时，我不应该做错，做错与懈怠将不是我要对佛陀与佛法的尊敬，这样的态度绝对是对佛陀与正法律的不敬。
只有当我守护好戒条，培育慈爱，忠诚，克制欲望，真实，避开麻醉物，对众生施以无畏，那时才是我真正的服务世间，恭敬导师与他的佛法。
另一方面他惧怕恶业所带来的今生与来世的果报。
具有惭愧心者，他有崇高的行为标准。
在道德上他极为仔细，他不会大意的处理事情，因为这样将不能适宜的完成工作。处事的方法必须纯洁、不伤害、真实、温和、与忠实。
无上正等觉，他的法，与他的僧团，是不能以不忠实、激烈的、不真实的方式来悍卫的。
圣弟子若被攻击，他将不报复。根据佛陀在‘踞子的比喻’里的教导，报复是错误的。在那教导里世尊说：“若有凶恶的强盗以双柄的锯把懈怠你手脚锯掉，懈怠你若含有一丝毫的恶意，你将不能把我的教导付于实践。”
仔细的行者，具有惭、愧心，随时记取世尊的教导，当遇上逆缘受苦时，尽管对方的愿望是摧毁他，他仍以慈爱心去面对。
有效的追随世尊的教法在于培育慈爱心，一个真正的行者会以慈爱心去面对恶人，使慈心变得广大、高尚、遍满，心中无有敌意或害念。